当然了，在太子李弘的叙述当中，这段时间以他的视角，同样发生了许多事情，也出现过惊心动魄的状况。其中最主要几件事情，就是与吐蕃断断续续的议和，对新罗国及高句丽故地的后续处置。

比如；在那场惨烈的大非川之战中，身为行军司马的娄师德，以文官之身随军奋战与草海，还一度与大军失散；本以为他已经阵亡了，而追封的敕书都送到他家了。结果传来消息他居然安然归还。

而且他不但自己安然归来，还着聚集不少被打散的唐军士卒；在孙波茹境内大肆抄掠、转战了一大圈，才押解着大批掳获的牛马，徐徐然的自白兰羌的领地辗转回唐土，而吐蕃各部甚至不敢追赶。

因此，随着他的回归，也变相验证了一个重要的消息；吐蕃在大非川之战损失不小，而不得不收缩兵力和控制范围；也变相放松了对于周边新旧征服各族的镇压和掌控，这才是他安然得归的凭仗。

而且在整个过程当中，娄师德也表现出了智勇双全、大胆奇谋的另一面；比如，他以麾下聚集数千残军为凭据，拉虎皮做大旗的以大唐偏师之名，要求沿途那些本地部落，提供畜马粮秣甚至人质。

还藉此从孙波茹/苏毗国故地，拐带、劫持回来好几位当地上层贵族、酋长；其中就包括当代的苏毗小王之子达甲。而这个苏毗国也曾是一个历史悠久的雪域古国，既大唐西域记中描述的东女国。

却是一个母系氏族残留严重的政权，国家户口数万到十数万，以大小女王共治国家；按照后世的探究，可能是西王母传说的故事原形之一。直到因为两女王执政之争的内乱，被新崛起的吐蕃攻灭。

然后，在南日松赞、松赞干布统治时期，不断的发起反乱又被镇压；因此，原本的女王世系被吐蕃废止，将其分裂成巴、农、蔡邦、芒波等几个大部落/贵族/附臣家系，名义上共尊一个小王家族。

尽管如此，在吐蕃明面上的势力收缩之后，这些苏毗旧族也表现出了，某种动摇和反弹的态度；虽然不至于让他们马上起来反抗作乱，却也基本坐视了这只唐军在境内抄掠，各守寨垒坐而观望之。

唯有那支受到吐蕃人一手扶持的苏毗小王，孙波家族派出了拦截和袭击的人马，以王子达甲为首督帅部众，与娄师德部接战积石山以南的紫石滩；在双方鏖战正酣之际，被数百唐骑迂回冲动后阵。

结果，在后方观战的各部头领、酋首，根本无心与唐骑接战就各自遁去；将王子达甲丢给了唐军，转眼

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